臺東卡大地布部落於28號在部落追思文化園區舉行年度祭祖掃墓活動，逾百族人攜家帶眷參與，並以不焚香、不燒金紙的環保祭祖方式緬懷先人，展現其深植傳統的友善土地精神，也為現代社會提供了一種新潮的祭祀典範。這項傳統習俗不僅符合現代環保理念，更彰顯了原住民族與自然共生的智慧。
傳統與環保並行：卡大地布的祭祖新典範
當前公部門積極倡導減少焚香、燒金紙以達環保目標之際，卡大地布部落的祭祖模式，其實早已「走在最前面」。卑南族人自古以來便沒有焚燒香燭紙錢的習俗，他們深知此舉可能對環境造成破壞與空氣污染。因此，部落堅持以傳統的供品與祝禱儀式，由祭師透過經文向祖靈稟告，向祖先請示，完全不使用香燭，一切依循古禮而行。
卡大地布文化發展協會理事長陳志偉強調：
「族人自古以來就沒有燒香燒金紙習俗，尤其焚香、燒紙會破壞環境造成空氣的污染，因此我們還是以傳統用供品，以祝禱的方式用經文的方式由部落祭師去跟祖靈稟告、跟祖先請示，我們就不拿香、一切依傳統而行。」
這種方式不僅維持了傳統文化的莊重性，更巧妙地將環保理念融入其中，讓後代子孫在追思先人的同時，也能共同守護這片土地。這種兼顧傳統與永續的智慧，確實值得各界借鏡。
追思園區的土地爭議與文化堅守
話說回來，目前族人進行祭祖的追思園區，其土地過去曾面臨複雜的遷葬爭議。這塊土地一度傳出可能被劃設為建地出售，甚至有建立納骨塔的計畫。這些傳聞對卡大地布族人而言，無疑是觸及「逆鱗」般的嚴重冒犯。為了捍衛祖靈的安寧與部落文化，族人不僅發動自身部落的力量，更號召其他周邊部落，成百上千人走上街頭抗議，這場爭議才看似告一段落。
然而，儘管抗爭已過九年，這塊土地的地目迄今仍被編定為公園用地，而非符合族人期待的殯葬或傳統領域用地。這也凸顯了原住民族傳統領域認定與公部門土地規劃之間，仍存在著亟待解決的鴻溝。對於族人來說，這不僅是土地權益的問題，更是對其文化根基與祖靈尊嚴的重大考驗。
卑南族殯葬習俗的深層意涵與在地尊重
根據卑南族的殯葬習俗，先人是以層層疊埋的方式安葬。這表示自家的先人之下，可能還有其他更早的先人，甚至可能包含了周邊漢人鄰里的先靈也埋於同處。族人表示，若貿然開挖或遷葬，恐將「掘地三尺都挖不完，反而更亂」。因此，尊重在地文化與傳統習俗，讓大家繼續保留相同的祭祖模式，才是最合適的解決之道。
縣議員陳政宗對此表示，無論地目是公園用地或殯葬用地，對族人來說，此地始終是他們的傳統領域。部落未來仍會年年在此地祭拜，他也期待公部門能夠給予足夠的重視，並儘速還給部落一個明確且符合傳統的祭祖模式。這不僅關乎一塊土地的歸屬，更象徵著對原住民族文化主體性的認可與尊重。
