臺東卡大地布部落於28日舉辦年度祭祖掃墓活動，展現獨特的「無煙」環保祭祖新風貌。卑南族人遵循傳統，不焚香、不燒金紙，透過供品與祭師祝禱緬懷先人，不僅友善土地，更將古老智慧融入現代環保理念，為公部門推動的減香政策提供深具啟發性的原民實踐範例。
傳統與環保交織：卡大地布部落的祭祖智慧
在許多地方仍爭論祭祖減香、減金紙的環保議題時，卡大地布部落的卑南族人早已實踐「友善土地」的祭祀方式。部落族人於28日齊聚追思文化園區，以最原始卻也最符合永續精神的儀式緬懷祖先。他們捨棄了傳統漢人習俗中的焚香與燒金紙，轉而回歸族群自古傳承的祭拜模式。
卡大地布文化發展協會理事長陳志偉明確指出，族人從古至今都沒有焚燒香燭與金紙的習俗，尤其考量到焚香燒紙可能造成的環境破壞與空氣污染。因此，部落的祭祖儀式完全依循傳統，透過準備供品，並由部落祭師以祝禱經文的方式，向祖靈稟告與請示，展現對先人的敬意與對土地的珍視。
卡大地布文化發展協會理事長陳志偉表示：「族人自古以來就沒有燒香燒金紙習俗，尤其焚香、燒紙會破壞環境造成空氣的污染，因此我們還是以傳統用供品，以祝禱的方式用經文的方式由部落祭師去跟祖靈稟告、跟祖先請示，我們就不拿香、一切依傳統而行。」
土地正義的漫長之路：追思園區的爭議與堅守
這片舉辦祭祖儀式的追思文化園區，其土地背後蘊含著部落與公部門長年的遷葬爭議與協商歷程。過去，這塊對族人意義非凡的土地曾面臨被劃設為建地出售的傳聞，隨後又曾規劃興建納骨塔，這些消息都觸動了族人的敏感神經，被視為對祖靈的不敬。
為捍衛傳統領域與先人安息之地，卡大地布部落不僅自身發動抗議，更號召其他周邊部落數百上千人走上街頭，表達堅決反對的立場。儘管抗議事件看似告一段落，但有趣的是，歷經九年的時間，該地目迄今仍被編定為公園用地，而非部落期望的殯葬用地，使得土地權屬與使用目的仍存在模糊地帶。
根據族人的殯葬習俗，先人通常採層層埋葬的方式，自家的先人下可能還有更早的祖先安息。族人認為，若貿然開挖或遷葬，不僅「可能掘地三尺都挖不完，反而更亂」，甚至其中可能還埋有附近漢人的先人。因此，他們呼籲公部門應尊重在地文化，讓不同族群能在此地繼續保有各自的祭祖習俗，共同維護這片承載歷史與記憶的土地。
展望與影響：守護傳統領域的永續願景
儘管卡大地布部落已成功推動「無煙」祭祖模式，並與時代的環保潮流接軌，但追思園區的地目爭議仍是部落未來持續關注的焦點。縣議員陳政宗強調，對族人而言，該地究竟是公園用地還是殯葬用地，迄今未有明確定論，但此處無疑是部落重要的傳統領域。
部落成員表示，無論地目如何，他們未來仍會年年在此地舉行祭拜儀式，緬懷祖先。同時，他們也期待公部門能正視這項議題，給予部落應有的重視，並最終還給部落一個符合傳統祭祖模式的明確空間。卡大地布部落的環保祭祖行動，不僅是文化傳承的體現，更是對土地倫理與永續發展的深刻詮釋，為當代社會在傳統與現代之間尋找平衡提供了寶貴的經驗。
- 文化傳承： 卡大地布部落堅持不焚香燒金，回歸傳統的祭祖方式。
- 環境友善： 透過供品與祭師祝禱取代燃燒行為，減少空氣污染。
- 土地正義： 部落長期爭取追思園區土地權益，捍衛傳統領域。
- 永續發展： 結合古老智慧與現代環保理念，為後代留下清淨家園。
